Bijbel — Genesis [4]
Kaïn doodt Abel
De verbannen man en vrouw, beter bekend als Adam en Eva hebben gemeenschap en krijgen twee kinderen: Kaïn en Abel. Later wordt Kaïn landbouwer en Abel herder 1. Zowel Kaïn als Abel brengen offers voor God. Dat God meer aandacht heeft voor de offers die Abel brengt zet kwaad bloed bij Kaïn. Waarom God de voorkeur geeft aan Abel wordt niet echt duidelijk. Is het een test? Ondanks wijze woorden van God lokt Kaïn zijn broer Abel mee en slaat hem dood met een steen. Als het al een test is dan wel met vergaande consequenties…
Daarop vervloekt God Kaïn voor deze daad: hij verbant Kaïn om elders te gaan wonen. Er blijkt echter onderhandelingsruimte want Kaïn vindt deze straf nogal aan de zware kant, bang dat hij is dat eenieder hem uit wraak kan doden eenmaal weggestuurd in de wijde wereld. God komt met een compromis:
‘Als iemand jou doodt, zal dat zevenmaal aan hem worden gewroken.‘
En hij merkte Kaïn met een teken, opdat niemand die hem tegenkwam hem zou doodslaan.
Kaïn vertrekt naar het land Nod ten oosten van Eden waar hij zich vestigt.
Dan volgt een passage over de stamboom die ontspringt uit Kaïn en zijn vrouw. Zij krijgen een kind genaamd Henoch, die een zoon genaamd Irad krijgt, enzovoorts enzoverder.
Terug bij Adam en Eva lezen we aan het eind van dit hoofdstuk over een nieuwe zoon die zij krijgen, genaamd Set.
~ ~ ~
Omdat ik tijdens de studie Algemene cultuurwetenschappen regelmatig merk dat enige bijbelkennis wel handig is, ben ik maar weer eens met dit ‘boek der boeken’ begonnen.
- Bij de noten valt te lezen hoe belangrijk de gekozen namen in de bijbel zijn en de vele mogelijke verwijzingen. Zo staat ‘adam’ voor ‘mens’, maar ‘adama’ voor ‘land/aarde/aardbodem/akker’ en kan ‘eva’ vertaald worden als ‘leven’. Dit gaat ook op voor ‘abel’ dat zou afstammen van het hebreeuwse woord voor ‘herder’ en ‘kaïn’ van ‘smid’. Afhankelijk van hoe en wanneer een naam in een zin gebruikt wordt, kan het de zin en/of het woord een of meerdere speciale betekenissen geven.[↩]