In deze week van de verschrikkelijke terreuraanslag op de redactie van Charlie Hebdo in Parijs moest ik denken aan de fatwa die jaren geleden uitgesproken werd over het boek De duivelsverzen door Salman Rushdie. Wat ik toen al meteen verwarrend vond in de hele controverse was dat men de handelingen van de romanpersonages rechtstreeks projecteerde op de schrijver. Met andere woorden, omdat fictief persoon A zegt dat god niet bestaat, wordt het schrijver C verweten dat die fictief persoon A heeft opgevoerd en zulke verschrikkelijke dingen laat zeggen. Ondanks dat schrijver C ook persoon B aan het woord laat komen die het niet eens is met persoon A.